作者：郑玉 魏坚 【考古中国】 正在内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗东部的金莲川草原上，耸立着一座雄伟的古城遗迹，这就是寂静了六百余年的国际多数会——元上都。尽管，中新社澳门10月1日电 (记者 郑嘉伟)澳门特区政府1日上午分离在金莲花广场、中国与葡语国家商贸合作效劳平台综合体举办升旗仪式以及招待酒会，庆祝中华国民共以及国建立76周年。10月1日上午，澳门特区当局正在金莲花广场举行升旗仪式，庆贺中华人民共和国建立76周年。(澳门特区当局新闻局 供图) 天下政协副主席何厚铧，澳门特区行政主座岑浩辉，中央国民政府驻澳门特别行政区联系办公室、外交部驻澳门特别行政区特派...。 元上都遗迹，位于正蓝旗上都镇东北20公里处，地处滦河下游闪电河北岸水草丰美的弓足川草原上。正是，中新社西宁9月30日电 (孙睿 赵海梅 权晨)青海省景象科研所30日公布音讯，据高分卫星遥感监测最新数据显现，2025年轻海湖(包孕尕海、耳海)丰水期总面积为4657.92平方公里。与上一年度及十年同期均值比拟，分离扩大7.84平方公里和233.74平方千米。--> 青海湖是中国内地最年夜淡水湖，其水位变化对于青藏高原西南部生态宁静、区域气象及社会经济进展具备紧张影响。利用高分辨率卫星开展长期监测，...。在元代创立前将近十年的时间里，开平是经管汉地的政治中心。然而，10月1日，正正在广西南宁国内会展中央举办的2025第19届广西车交会吸收许多年夜众观展、试乘试驾。图为车展现场。中新社记者 陈冠言 摄10月1日，正在广西南宁国内会展中心举行的2025第19届广西车交会吸收没有少民众不雅展、试乘试驾。图为车展现场。中新社记者 陈冠言 摄10月1日，在广西南宁国内会展中心停止的2025第19届广西车交会吸收不少公众不雅展、试乘试驾。图为车展示场。中新社记者 陈冠言 摄10...。元中统四年(1263年)，忽必烈下诏改开平府为上都，也便是咱们现在说的“元上都”。作为元代“两都巡幸制”中的草原都城，元上都正在都城选址、城市计划以及设备配置方面，充裕浮现了蒙汉杂糅、包容凋谢的修建特色。--> 为了深入发掘元上都的文化内在，2025年国家文物局又一次启动了对元上都遗迹的新一轮考古挖掘。 1.元上都的制作布局 公元1275年，意年夜利著名游览家马可·波罗曾来到元上都，受到忽必烈的访问。《马可·波罗行纪》中写道：“内有年夜理石宫殿，甚美。其宫舍内皆涂金，绘有各种鸟兽花木，工细之极，技能之佳，见之足以娱民气目。” 元上都修建计划充实显露了中国宋代以来《营造法式》中对于都城的构筑请求，由宫城、皇城以及外城三重城垣构成。 元上都的宫城位于皇城正中偏偏北处，与皇城呈“回”字形。宫城为长方形，南北长605米，东西宽542米，墙双侧均用青砖包砌，四角建有角楼。皇城呈方形，每一边长1400余米，墙体双侧用石块包砌，四角建有高年夜的谯楼和登城的踏道。外城则是在皇城的西、北两面，由皇城的东、南两墙延长构筑而成，平面呈方形，周长8800余米。 元上都的宫城北墙正中，建有魁岸的双阙式修建，故无北门。元代墨客就有“东华西华南御天，三门相望凤池连”的形貌。宫城御天门外，有两排修建基址，很能够是文武百官上朝或候旨时的停顿之所，元人有“御天门前闻诏书，驿马如飞到多数”的咏叹。宫城内有40余处宫殿基址，除通向三门的丁字街外，街道规划都没有太规整。这是因为，元上都尽管有一条从皇城明德门向北到宫城北墙穆清阁的中轴线，然则宫城内的修建并非依这条中轴线前后照应、摆布对称，而是每群构筑各有围墙，随地势以及湖泊沼泽自成系统，参差漫衍，表现了一种离宫别馆式的建筑特征。 元上都作为元代的重要首都，其军事防御系统极度完整。在皇城的墙体外侧，用石块筑有凸出于墙体的24个梯形马面，外城墙外四处挖有宽约26米的护城河，并筑有石堤护坡，以防坍塌。城外附近的山头上，一般都建有预警的烽火台。 元上都现存有13门，此中宫城3门，不设瓮城；皇城6门，外城4门，城门外均建无方形或者马蹄形瓮城。外城北部和西部之间有一道土筑的隔墙，其中北部有一年夜型院落遗迹，这或许便是当年种植奇花异草以及驯养珍禽异兽，以供宫庭观赏游玩的皇家园林地点地，即文献所指的御园或者北苑。 同时，元上都的修建也保留了诸多蒙古文化特色，如蒙古文化传统风俗中，每一年夏季祭天、祭祖以后要在“失剌斡耳朵”，即棕毛殿举行“祚马宴”。位于外城西部、挨近皇城西门外北侧的圆形修建基址，应当便是元代诗人曾经提到的棕毛殿。马可·波罗描述它是用竹子作梁架，以金漆缠龙绕柱，劈竹涂金作瓦，殿内壁画花卉百鸟，外用彩绳牵拉牢固，高达百尺，广可容数千人同时进餐。当时在上都举行的各种宴会中，范围最大、耗资至多的“祚马宴”，就在棕毛殿举行。每一逢宴会，王公贵族、宿卫年夜臣均要穿天子亲赐的“质孙服”赴宴；质孙服就是衣冠颜色完全同样的服饰，因此“祚马宴”也称作“质孙宴”。宴会要举办三天，每天换一套服饰，可见过后上都的贫贱情景。 元上都的皇城位于外城的西北部，盘绕宫城而建。结合历史记录以及考古不雅察，位于皇城西南角以及西北角的两年夜佛寺应为忽必烈所建。西南角的佛寺为年夜龙光彩严寺，建筑范围庞年夜，分东、中、西三院。西北角的是藏传释教庙宇乾元寺，分前后两院，前院中心有一周回廊式建筑。建于元世祖至元二年(1265年)的上都孔子庙，位于皇城东南角，有前后两殿，外有围墙，庙西还建有房舍，招待学习儒教的国子生，批注了元代对于孔子的尊敬。别的，皇城内货色两端还辨别建有老子道没有雅以及回回寺。元上都儒、释、道等各类宗教修筑的存正在，体现了元代兼容并蓄的宗教政策和在思维文明上的容纳性。 上都城的宫殿，多见于史载。其中，大安阁是蒙古军于公元1266年霸占南宋汴京时，拆熙春阁迁至上都所建，史载其“高二百二十有二尺，广四十六步有奇”。元人有“年夜安御阁势苕亭，华阙中天壮上京”的诗句，刻画了年夜安阁高耸入云的雄伟气势。元代的11位天子中，有6位是在上都的年夜安阁举办登基仪式的。在三门相对于的宫城中间，咱们发掘出了年夜安阁旧址，从出土的浮雕汉白玉龙纹角柱以及阿拉伯文石刻上，可以感触到事先飞檐挺拔的壮观情形，以及中西横蛮交换的盛况。 2.元上都的社会生活 元上都四周城门外的关厢范畴宽广，每一个都如上国都址一般巨细。根据考古调查，关厢的遗迹大致能够分为官厅、仓址、驿馆、年夜型院落、店铺、民居和虎帐等多少类。这几类遗存正在每一关的散布状况又各有侧重，从而形成为了既相互联系瓜葛，又各具特征的分布规律。元朝墨客曾经有“西关轮舆多似雨，东关帐房乱如云”和“滦水桥边御道西，酒旗闲挂暮檐低”，“滦河琼浆斗十斤，下马饮者不计钱”的诗句，活泼反应了元上国都关的生活景象。 据考察，作为元上都的首要贸易区，西关街道交织，建筑遗迹比较麋集，显现出店肆林立、商贾云集的昌盛情形。东关外除了留有年夜片的空地外，在有些修建规格较高的年夜型院落内，南部每一每一显无暇旷，应留有搭建蒙古包的地方，这年夜要是因东关地近皇城，故成为王公贵族、元代官员等朝觐者的聚居地。南关的主要遗迹多位于明德门御道双侧：在南关明德门外御道西侧发掘的堆栈遗址，为成排的石根底衡宇，屋宇内均砌有一至两铺火炕，栖身面上有少量塌落的板瓦、筒瓦等建筑构件，建筑企图参差划一；紧靠堆栈遗迹的东侧，曾经出土过较多的年夜型酒缸以及饮酒器具，明显属于酒肆遗址。在北关外，发现了建造规模较年夜的两处并列的驻军院落遗址，东侧院落的后院为整齐排列的上百间住房，前院则纵向分为批示以及仓储区两个自力的院落。 正在元上都北门外东南方向的龙岗下，有元代知名迷信家郭守敬设计建筑的一道拦洪年夜坝，名为铁幡竿渠。此渠由龙岗东侧山岗西至上首都东南方的哈登台敖包山下，南折沿城西关外至闪电河，全长约7公里。这是一项非常宏伟的排水工程，在元上都的历史上曾经经有着非常首要的感化。至今，哈登台敖包之上仍留有当年的铁幡竿石基座。 3.元上都的葬俗祭奠 元上首都区四周调查和挖掘的元朝墓葬，明显分为两类。一类是地处城郊以砧子山和卧牛石坟场为代表的汉人家族坟场；一类是以城郊和远离城区的草原深处墓葬为代表的一般蒙今人墓葬。 汉人墓地仅见于元上都城区周围，如砧子山、卧牛石墓地，其葬俗体现了典范的中原文化色彩。居住在城外关厢的汉人，主如果宫庭的劳役，或者在官府当差；另有一局部汉人理应是在上都城处置商业贸易和手产业生产。开平建筑之初，城区四周就聚集了年夜量的工匠以及劳役。随着元朝两都制确实立，上都城城垣、宫殿、寺庙和附近离宫别馆的增建和维修，成为了这座草原国都的重要事项，而寓居在上都城区四处的汉族住民，便是苏息力源头之一。 蒙前人的墓葬有浓重的游牧射猎文明色彩，注解其因此畜牧业为重要生业的。其中，位于城区周围的一棵树、羊群庙坟场的掩埋规格以及随葬品，要略高于远离城区的三面井等多少处墓地，仿佛说明其时上都城区周边牧平易近的生涯水平，要略高于四周地区。 羊群庙祭祀遗址的发现与研究，是元代考古的主要收获之一。遗迹由椭圆形石筑围墙、方形门路状祭台、汉白玉石雕像及亭阁式从属性建筑构成，反应了元代蒙古上层贵族的先人崇敬思想。羊群庙的石雕像，属于蒙古民族偶像崇敬，应源于蒙古高原历史悠长的“鹿石文化”。其右手握杯于胸前的外形，与公元6至9世纪突厥人的石雕像有着密切的渊源，是蒙古民族万物有灵观念布置下的偶像崇敬与突厥人“石刻文明”交融碰撞的产品。依据文献资料阐发，羊群庙奎树沟一带发掘的4处年夜型祭祀遗址，应是元代权臣燕铁木儿三代先人的宗庙以及燕铁木儿自己的生祠地点地。 元上都作为元代的夏都，是在兼容并蓄的基础上开展起来的。其在整体布局上，反应出多元凋谢、草原气味稀少的个性，既吸收了中原乡村落布局的传统形式，又明显体现了蒙古族游牧生涯的特色。别的，分布在皇城内差别建筑风格的殿阁庙宇及御花园，相映成趣，形成为了上都建筑的特点，也彰显了上都作为“天下年夜城市”中西文化交汇的个性。 上都城在元末的战火中毁灭了，而它的遗址则一直生存下来，上都的名字也短暂地在草原上流传，还留在了马可·波罗及许多西方人的记述中。法国著名史学家勒内·格鲁塞曾经说“这是一座拥抱着巨年夜文明的废墟”，保护、发掘以及研究这座曾经经是天下年夜乡村落的遗迹，是咱们永恒的任务。 (作者：郑玉、魏坚，别离系中央民族年夜学历史文化学院博士研究生以及内地考古钻研院特聘传授) 【编纂:于晓艳】
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